[Tribune] : « Changement de la Constitution : aucun argument ne tient », Claudel Lubaya

En suivant les différents Spaces organisés et animés par Sanis Bujakera Stanis Bujakera , un constat saute aux yeux : l’ensemble des partisans du changement de la Constitution — politiques comme prétendus religieux — semble n’avoir qu’un seul véritable objectif.

Premièrement : renforcer davantage les pouvoirs de Félix Tshisekedi afin d’en faire l’autocrate, l’homme seul, omnipotent et omniprésent ; l’alpha et l’oméga de la vie politique congolaise, source exclusive de toute légitimité institutionnelle et de tous les pouvoirs de l’État. Pour la horde des « changistes », Félix Tshisekedi devrait devenir une sorte de Mobutu du XXIᵉ siècle : l’autocrate incontestable, le guide éclairé, le timonier infaillible, l’homme autour duquel tout devrait graviter.

Dans cette logique dangereuse de personnalisation excessive du pouvoir, ses ambitions, ses illusions et parfois même ses dérives seraient élevées au rang de doctrine d’État, tandis que toute contradiction deviendrait suspecte ou assimilée à une forme de trahison. Or, l’histoire politique démontre qu’aucune nation ne se construit durablement autour du culte d’un individu.

Deuxièmement : organiser son maintien indéfini au pouvoir, au mépris des principes démocratiques, des règles constitutionnelles établies et des leçons pourtant évidentes de l’histoire politique contemporaine.

Pourtant, l’histoire africaine et mondiale est suffisamment riche en précédents pour démontrer qu’aucun pouvoir absolu ne finit durablement dans la stabilité. De Mobutu à Bokassa, de Compaoré à Ceaușescu, l’hyperpersonnalisation du pouvoir d’État a toujours conduit à l’affaiblissement des institutions, à la fracture nationale et, souvent, à des fins brutales ou chaotiques. Le Congo n’a pas besoin de tel scénario.

Ni les discours de circonstance, ni les justifications émotionnelles, ni la propagande ne peuvent masquer une réalité simple : une Constitution n’est pas un instrument destiné à sécuriser le destin politique d’un individu. Elle est censée protéger la nation contre les dérives du pouvoir personnel.

Claudel Lubaya